Nos 3 Repères
Les Origines Médiévales
Au XVe siècle, les chanoines augustins construisent une nouvelle église de 33 mètres, consacrée en 1441 à la Sainte Vierge et à saint Jean-Baptiste. La chapelle des reliques est ajoutée peu après, accueillant les trésors sacrés.
Guerres et Reconstructions (XVIe – XVIIe Siècles)
En 1580, les guerres de religion ravagent le sanctuaire : l’église est détruite et le couvent incendié.
Les religieux reviennent en 1585 et restaurent peu à peu les lieux. En 1593, les voûtes sont terminées et, en 1610, les bâtiments conventuels sont reconstruits.
La Splendeur du XVIIIe Siècle
Le XVIIIe siècle apporte une floraison artistique :
- boiseries, confessionnaux et autels latéraux,
- stalles du chœur avec médaillons des évangélistes et docteurs de l’Église,
- grands tableaux retraçant le Miracle du Saint Sang,
- maître-autel de Laurent Delvaux (1752), chef-d’œuvre du sculpteur nivellois.
Cette période est l’apogée spirituelle et artistique du sanctuaire.
Suppressions et Epreuves (Révolution et XIXe Siècle)
En 1784, Joseph II tente de supprimer le couvent. En 1796, la Révolution française chasse définitivement les chanoines réguliers. Les bâtiments sont vendus et transformés en ferme.
Après le Concordat de 1801, l’église retrouve le culte grâce à des prêtres dévoués, dont Paul De Vroede et Jean-Baptiste De Boeck, qui propagent la dévotion au Saint Sang.
Les Prémontrés et le Rayonnement du Pèlerinage (XXe Siècle)
En 1903, les chanoines prémontrés de Mondaye trouvent refuge à Bois-Seigneur-Isaac.
Ils redonnent vie au pèlerinage du Saint Sang et développent la procession annuelle, qui attire jusqu’à 50 000 visiteurs par an dans les années 1930.
En 1925, le prieuré est érigé en abbaye par le pape Pie XI. Bois-Seigneur-Isaac devient un haut lieu spirituel et liturgique en Belgique.
Arrivée des Moines Maronites (XXIe Siècle)
En 2009, face au déclin des vocations en Belgique, l’Ordre Libanais Maronite reprend la mission.
Le 1er janvier 2010, l’abbaye devient officiellement Monastère Saint-Charbel.
Depuis, les moines maronites :
- accueillent les pèlerins et la paroisse,
- font connaître la figure de Saint Charbel,
- transmettent la richesse spirituelle de la tradition monastique libanaise,
- créent des ponts entre les Églises d’Orient et d’Occident.
Aujourd’hui, l’abbaye reste un lieu vivant de prière, de pèlerinage et de rencontre, fidèle à son histoire et ouvert à l’avenir.